局地现大暴雨 南方“秋老虎”来势汹汹

俄羅斯軍隊在2022年試圖奪取基輔的行動中可能表現糟糕，但它的優勢在於防禦。

專家指出，現代安全標準和日航本身嚴格飛安文化兩相結合，是成功疏散關鍵。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

布瑞斯威特指出：「顯然這起事件對這家航空公司的影響深遠。機場方面的塔台人員會與各架飛機聯繫，准許飛機進入跑道或指示飛機在滑行道待機，避免發生碰撞。事故原因目前正在調查中。」 這起發生於近40年前的空難對於日航的企業文化依然有相當深遠的影響。藤原指出，飛機因火災而嚴重受損，目前無法明確說明飛機當時如何碰撞。

「這種感覺是，有些加入我們公司的人不知道犯錯是什麼感覺。1985年8月12日，日航從東京飛往大阪的123號班機失事，機上524人中520人罹難，成為航空史上死傷最慘重的單一空難事件。第七，地方政府提到需要中央協助的疑難雜症等。

潘文忠表示，依《學生輔導法》，目前已增加5004名輔導教師、600多名專輔人員，後續針對中大型學校會擴編必要人力，教育部會與地方就人力配置做討論。新聞來源 新北校園割喉案 政院跨部會議檢討違禁品檢查機制（中央社） 延伸閱讀 高中公民老師談新北國中生割頸案：這次教長說「學校應注意管理學生違禁品」，讓第一線很多老師炸鍋 新北國中生割頸案：揭示台灣「情緒教育」不足與缺失，如何阻止下一次校園悲劇？ 新北國中生割頸案的省思：品德選文的局限，國語文教育如何更切合青少年的心理與社會需求？ 國中生割頸案讓廢死聯盟臉書遭灌爆：為何18歲以下不能判死刑？台灣法院怎樣會判死？ 「加入關鍵評論網會員」每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。（中央社）新北市日前發生國中生割喉案，行政院昨（2）日召開跨部會議，檢討高關懷學生的違禁品檢查機制與流程，將建立指引賦予學校更彈性與機動性。少年離開觀護所後，也將在最短時間通知學校、不漏接。

第四，教育部訂定的「學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項」各界有很多疑慮，包括是否可以檢查書包、違禁品等。法務部次長陳明堂說，少年進入收容機構後，課業會中斷，因此從社會安全網2.0開始，法務部與教育部合作，請周邊學校教師到機構內或是透過視訊上課，讓學業不中斷

身為一位電影工作者，汲取靈感的來源很多，對魏德聖而言，幾乎每一部電影在發想前，都是因為曾無意間閱讀了一篇文章，或者無意間閱讀了一本書，而被刺激出影像感。」閱讀所帶來的自我投射與反思，在艱辛時刻與他交互拉扯、虐待，卻也帶領他度過低潮，也許，這正是閱讀的力量。「影像必須包含生活的痕跡、生活的美學在裡面，而不只是文字的美學，這種歷史與人文之間、人文與生活美學之間的轉化、呈現，需要花更多的時間去思考。「我們拍照時是看著相機鏡頭的，特別是那些古早的照片，也就是說當你看著照片裡的人物，那個人物也正在看著你，那種四目交接的感覺，也會有所刺激。

若是史料書籍的話，對電影來說就更難了，因為歷史、文化的記載是片斷、片斷、片斷的連結，但影像不是片面的，必須要用縱軸線去完整地串連出故事。他以文學性的故事為例，書本裡將很多的意境描寫得很美，但是這些「感覺」是很難拍出來的。書本有趣的地方不只是文字的魅力而已，插圖、照片，這也都是刺激我轉化成影像創作的來源。他認為喜歡的作品沒有區分古典或現代。

在構思與發想的過程中，閱讀史料大概就像是時光旅行的窗口，打開書本，在層層疊疊的老照片裡翻閱過去年代的浮生若夢。「我們可以去想像那個地方、那個年代、那些鄉下地方孩子的生活，一翻開就會忍不住一口氣讀完。

」電影就是書本文字影像化的展現閱讀似乎是抽象的、影像則是直接的，又如何在其中產生連結？魏德聖認為，一部電影該如何運用影像的魅力，去將書本裡傳達的感覺給呈現出來、如何用對白的轉換，完整地傳遞出作者的文學精神，這就是書本到影像再進化的過程。他說，「我閱讀文字的時候，頭腦是有畫面的，閱讀時的影像感讓我想要投入。

唯特別的是，在閱讀過去的故事時，不同的文化、人性的衝突會較為劇烈，「對影像創作來說，它的戲劇張力較強，所以我比較喜歡用過去的題材來做呈現。很奇妙，應邀分享書單的時候，我又把它翻出來重看一次，還是覺得很好看。為過去的真實樣貌賦予全新想像不論是古典文學、當代文學，魏德聖都不排斥。「這對我來說很重要，我希望在未來想做的事情上，能夠繼續保持這種心情。「看到《百年孤寂》開場的第一段：一位上校背靠在牆上，準備接受處決，一個將死之人，此時他的頭腦裡究竟在想什麼呢？是一片空白？還是緊張害怕？還是擔心未來？沒想到，他回想的竟是童年時和父親一起去找冰塊的下午，這讓我覺得很有畫面，我馬上決定要從頭到尾把書看完，後面也越看越精彩。另一個原因則是在製作面上，過去的題材會有一個想像空間，那不是憑空的想像，而是以真實樣貌再賦予想像的結合，這對我來說是有趣的、新鮮的。

」也許對於現代人來說，我們需要的就是這種初生之犢的勇氣——不知道世界有多大、不知道自己有多小，所以敢冒險。」在魏德聖的影像中，我們可以見到歷史事件的真實與獨特的情感層面，對一位創作者而言，思想是活躍的、概念無時無刻都在疾走。

」《湯姆歷險記》則是魏德聖覺得最有趣、精彩的故事，除了買書之外，他甚至買了整套卡通給孩子看，希望孩子從簡單的故事去了解不同的時代。看《梵谷傳》時，也是我最失意的時候，所以我用梵谷來安慰自己，告訴自己他比我更慘，他很努力，我也很努力，但我一定得努力讓自己不要變成他。

」從書本的投影找到自我的顯像魏德聖在寫《小導演失業日記》的時候，和他閱讀《梵谷傳》是同一個時期，當時的他正寫完《台灣三部曲》的劇本，因此，《梵谷傳》對他而言是很特別的閱讀經驗。這也是《百年孤寂》一書吸引他的原因。

」文字到影像、從平面到立體，端看的是創作者敏銳的感官很奇妙，應邀分享書單的時候，我又把它翻出來重看一次，還是覺得很好看。為過去的真實樣貌賦予全新想像不論是古典文學、當代文學，魏德聖都不排斥。」在魏德聖的影像中，我們可以見到歷史事件的真實與獨特的情感層面，對一位創作者而言，思想是活躍的、概念無時無刻都在疾走。

他認為喜歡的作品沒有區分古典或現代。「這對我來說很重要，我希望在未來想做的事情上，能夠繼續保持這種心情。

」也許對於現代人來說，我們需要的就是這種初生之犢的勇氣——不知道世界有多大、不知道自己有多小，所以敢冒險。他以文學性的故事為例，書本裡將很多的意境描寫得很美，但是這些「感覺」是很難拍出來的。

另一個原因則是在製作面上，過去的題材會有一個想像空間，那不是憑空的想像，而是以真實樣貌再賦予想像的結合，這對我來說是有趣的、新鮮的。在構思與發想的過程中，閱讀史料大概就像是時光旅行的窗口，打開書本，在層層疊疊的老照片裡翻閱過去年代的浮生若夢。

書本有趣的地方不只是文字的魅力而已，插圖、照片，這也都是刺激我轉化成影像創作的來源。」電影就是書本文字影像化的展現閱讀似乎是抽象的、影像則是直接的，又如何在其中產生連結？魏德聖認為，一部電影該如何運用影像的魅力，去將書本裡傳達的感覺給呈現出來、如何用對白的轉換，完整地傳遞出作者的文學精神，這就是書本到影像再進化的過程。「影像必須包含生活的痕跡、生活的美學在裡面，而不只是文字的美學，這種歷史與人文之間、人文與生活美學之間的轉化、呈現，需要花更多的時間去思考。這也是《百年孤寂》一書吸引他的原因。

」《湯姆歷險記》則是魏德聖覺得最有趣、精彩的故事，除了買書之外，他甚至買了整套卡通給孩子看，希望孩子從簡單的故事去了解不同的時代。唯特別的是，在閱讀過去的故事時，不同的文化、人性的衝突會較為劇烈，「對影像創作來說，它的戲劇張力較強，所以我比較喜歡用過去的題材來做呈現。

」閱讀所帶來的自我投射與反思，在艱辛時刻與他交互拉扯、虐待，卻也帶領他度過低潮，也許，這正是閱讀的力量。」文字到影像、從平面到立體，端看的是創作者敏銳的感官。

他說，「我閱讀文字的時候，頭腦是有畫面的，閱讀時的影像感讓我想要投入。看《梵谷傳》時，也是我最失意的時候，所以我用梵谷來安慰自己，告訴自己他比我更慘，他很努力，我也很努力，但我一定得努力讓自己不要變成他。